Un enfant innocent n'affiche aucun amour particulier pour l'argent.
Mais il se développera bientôt en lui comme en tout être humain normal
un amour de l'argent comparable au désir d'un alcoolique pour les
boissons fortes. Il lui faudra alors constamment lutter contre cet
ennemi intérieur.
Cet amour de l'argent corrompt ainsi la douce innocence de l'enfance.
Pour ce qui est de l'adulte qui aime l'argent, il est généralement
malheureux, égoïste, opportuniste. Et cette vérité biblique se trouve
souvent répétée : « Car l'amour de l'argent est la racine de tous les
maux. »
1 Timothée 6:10.
Presque tous les crimes jaillissent d'une passion pour l'argent ou
pour le sexe.
Il est bien connu que la plupart des millionnaires, qui ont pourtant
plus d'argent qu'ils ne pourront en dépenser durant toute leur vie,
cherchent toujours à en acquérir davantage. Pourquoi? Une avidité
s'est emparée d'eux qu'ils ne pourront jamais satisfaire.
Pourquoi l'amour de l'argent est-il la racine de tous les maux?
Comment un disciple de Jésus peut-il résoudre le problème qui consiste
à avoir suffisamment d'argent pour subvenir à ses propres besoins tout
en évitant le piège d'en vouloir plus qu'il ne lui en faut?
L'argent a été la source de l'interminable conflit mondial entre le
communisme et le capitalisme. En plus d'avoir été largement
responsable des dépenses militaires effrénées des États-Unis et de
l'Union Soviétique. L'amour de l'argent rend les nations esclaves
aussi sûrement qu'un fermier mâte un taureau violent par un simple
anneau fixé à son nez. Satan utilise cette convoitise de l'argent pour
mener les individus et même le monde à la ruine.
La Bible fournit une solution au problème monétaire, et aussi aux
affrontements idéologiques destructeurs entre le capitalisme et le
communisme, tout en garantissant à la population mondiale la réponse à
tous ses besoins. La plupart des gens ne savent pas que cette solution
existe. Mais les chrétiens qui apprécient l'amour de Dieu révélé sur
la croix en viennent à découvrir ce secret, du moins pour eux-mêmes.
Examinons tout cela d'un peu plus près!
JÉSUS ET LA QUESTION MONÉTAIRE
- Jésus et Ses disciples disposaient-ils au moins d'un peu
d'argent pour subvenir à leurs propres besoins?
Jean 13:29.
VOTRE RÉPONSE :
___
- Jésus utilisa-t-Il de l'argent pour payer Ses impôts?
Matthieu 17:24-27.
VOTRE RÉPONSE :
___
NOTE : Nous voulons montrer ici que ce n'est pas l'argent qui est
mauvais en soi. Jésus Lui-même l'utilisait. Il en a sans aucun doute
gagné comme charpentier à Nazareth. Ce qui est mal, c'est l'amour de
l'argent. Posséder de l'argent n'est pas un péché; l'utiliser
égoïstement, voilà le problème -- c'est ici que survient le péché qui
conduit à la ruine aussi sûrement que ce fut le cas pour Judas.
LES PROBLÈMES D'ARGENT DOIVENT ÊTRE RÉSOLUS
SANS QUOI NOUS NE POURRONS ÊTRE SAUVÉS!
- La plupart des Nord-Américains sont considérés comme riches par
le reste du monde si touché par la pauvreté. Lisez comment Jésus
a fait face au problème d'un jeune homme riche et malheureux et
essayez de répondre aux questions suivantes :
Marc 10:17-31.
- Jésus aime-t-Il les gens riches? (Verset 21).
___
- Supposons que tous les riches du monde mettent en pratique le
conseil de Jésus à ce jeune homme, le communisme pourrait-il survivre?
___
- Réfléchissez bien : Jésus a-t-Il dit qu'il était impossible à un
homme riche d'entrer dans le royaume des cieux? (Versets 23-25).
___
Comprenez-vous le conseil donné par Jésus à ce jeune homme?
___
- Qu'arrive-t-il « aujourd'hui » à une personne qui sacrifie ses biens
pour Christ? (Versets 29-30).
_____________________
Et dans le « monde à venir »?
________________
- Une des histoires de Jésus rapporte comment l'utilisation
adéquate d'une somme d'argent peut nous permettre d'en jouir
ici-bas comme dans le ciel. Lisez
Luc 16:1-8.
« Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche avait un économe
[gérant], qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens. Il l'appela,
et lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton
administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.
L'économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte
l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis.
Mendier? j'en ai honte. Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des
gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de
mon emploi. Et, faisant venir chacun des débiteurs [créanciers] de son
maître, il dit au premier : Combien dois-tu à mon maître? Cent mesures
d'huile, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, assieds-toi
vite, et écris cinquante. Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien
dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton
billet, et écris quatre-vingts. Le maître loua l'économe infidèle de
ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus
prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de
lumière. »
CHOISISSEZ la bonne réponse :
a) « L'homme riche » de cette parabole est :
(
__) l'empereur César;
(
__) un millionnaire;
(
__) le Seigneur lui-même.
b) « L'économe » est :
(
__) un criminel;
(
__) moi-même.
c) Les « biens » représentent :
(
__) l'argent que Dieu met en notre possession;
(
__) les munitions romaines.
d) Les « débiteurs du maître » représentent :
(
__) des gens paresseux, des bons à rien;
(
__) des âmes que nous
avons rendues heureuses par une sage utilisation de notre argent.
- Lisez
Luc 16:9-12 ci-après :
« Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses
injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles
éternels, quand elles viendront à vous manquer. Celui qui est
fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et
celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans
les grandes. Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les
richesses injustes, qui vous confiera les véritables? Et si vous
n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous
donnera ce qui est à vous? Nul serviteur ne peut servir deux
maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il
s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir
Dieu et Mammon. »
- Qui est représenté, d'après vous, dans ce dieu des richesses injustes Mammon?
VOTRE RÉPONSE :
_____
- Ne seriez-vous pas heureux d'être reçu au paradis à titre d'invité
de ceux que vous avez aidés ici-bas?
VOTRE RÉPONSE :
___
(Lisez
Daniel 12:2-3 ).
- Si vous et moi n'avons pas été fidèles et guidés par l'amour dans
l'utilisation de l'argent que Dieu nous a confié ici-bas, peut-Il
sans crainte nous confier les richesses éternelles?
VOTRE RÉPONSE :
___
- Jésus a raconté beaucoup d'histoires à propos de l'argent. Lisez
Luc 12:3-21
et répondez aux questions suivantes :
- Qu'est-ce que l'avarice selon vous? (Verset 15).
RÉPONSE :
________________________________________
___________________
- Pouvez-vous imaginer qu'un vrai chrétien puisse prendre ses aises
pour manger, boire et se réjouir pendant ces temps troublés alors
que le monde court à la ruine?
RÉPONSE :
___
- Selon vous, que signifie « riche pour Dieu »? (Verset 21).
RÉPONSE :
________________________________________
__________________
NOTE : « C'est un homme de ce genre que le psalmiste décrit dans ce
passage : 'L'insensé dit en son coeur : Il n'y a point de Dieu.' (
Psaume 14:1
). Ce propriétaire vivait et concevait des plans pour lui seul...
»... Dans son égoïsme, il a repoussé l'amour de Dieu qui se serait
répandu sur les autres par des actes de miséricorde. Il a ainsi rejeté
la vie -- car Dieu est amour et Son amour est vie...
» Vivre pour soi, c'est périr. L'avarice, le désir d'un profit
personnel immédiat, sépare l'âme de la source de la vie. C'est
l'esprit de Satan qui persuade l'homme d'amasser et d'accaparer des
biens, tandis que celui de Jésus-Christ invite à la générosité et au
sacrifice en faveur des autres. » Les paraboles de Jésus, p. 217-8.
COMMENT UTILISER L'ARGENT
SANS CÉDER À L'AVARICE
- Quel est le premier principe à apprendre dans la gestion de
votre argent?
Deutéronome 8:11-13, 17-18.
RÉPONSE : « Garde-toi d'
_______
_________,
___
____, ... ces richesses ... c'est Lui qui te
_______ de la
_____ pour
___
________. »
- De quelle façon pratique et logique un chrétien confesse-t-il
que tout ce qu'il a vient de Dieu?
Deutéronome 14:22.
RÉPONSE : « Tu
_______ la
____ de tout ce que
________ ta
_______, de ce que rapportera ton champ chaque année. »
- Que veut dire le mot « dîme »?
Lévitique 27:30, 32.
RÉPONSE : « Toute
____ ... appartient à l'Éternel; c'est une chose
consacrée à l'Éternel. » (Verset 30). « Toute
____ ... sera une
____ consacrée à l'Éternel. » (Verset 32).
NOTE : Nous devons donner la dîme sur « le gain réalisé »,
c'est-à-dire le revenu net. Par exemple, un épicier fait $1,000.00 de
revenu brut par semaine mais doit payer $500.00 pour le prix des
marchandises qu'il a vendues, le loyer et le salaire des employés. Son
revenu net ou son « profit » en sera la différence, soit $500.00.
C'est sur cette somme qu'il devra payer la dîme.
Ainsi un fermier peut vendre sa récolte $10,000.00; mais s'il a
auparavant accumulé des frais de $5,000.00 pour réussir à produire
cette récolte, son « gain net » sera de $5,000.00.
- Le principe de la dîme était-il approuvé par Jésus?
Matthieu 23:23.
VOTRE RÉPONSE :
___
- Parlant de la dîme dans l'Ancien Testament, quel est, selon
Paul, le plan de Dieu pour le soutien financier de
l'évangélisation mondiale? .
1 Corinthiens 9:13-14.
RÉPONSE : « De même aussi le Seigneur a ordonné à ceux qui
_________
__________ de
_____ de
__________. »
- Si nous retenons dîmes et offrandes, de quel péché nous
rendons-nous automatiquement coupables?
Malachie 3:7-9.
VOTRE RÉPONSE :
_____
- Où devons-nous apporter nos dîmes?
Malachie 3:10.
RÉPONSE : « Apportez à la
______ du
______
______
___
_____... »
NOTE : Tout comme un corps humain est un ensemble « organisé »,
coordonné, uni, de même l'Église qui est le « corps du Christ »,
possède une organisation. La « maison du trésor » est la trésorerie de
la véritable Église de Dieu sur terre. L'oeuvre de l'Église est
exécutée d'une manière organisée et ordonnée. Chaque pasteur reçoit de
la « maison du trésor » un salaire modeste qui lui permet de vivre
tout en prévenant la tentation de vouloir s'enrichir en désirant un
poste plus élevé. Le système de la dîme constitue une bénédiction
puisqu'il rappelle constamment aux membres d'église que toute leur
richesse vient de Dieu. Ils sont ainsi préservés des effets
malfaisants de l'égoïsme humain. Leur vie devient plus belle. Ils
deviennent de meilleurs chrétiens tandis que la cause de Dieu
progresse partout dans le monde.
Ce plan est en accord avec l'objectif divin : « Je donne comme
possession aux fils de Lévi toute dîme en Israël, pour le service
qu'ils font, le service de la tente d'assignation. »
Nombres 18:21.
Les mots « service » et « ministère » ont le même sens. « De même
aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Évangile de vivre
de l'Évangile. »
1 Corinthiens 9:14.
- Rendre la dîme au Seigneur démontre notre honnêteté. De quelle
façon démontrons-nous notre amour?
Psaume 96:8-9.
RÉPONSE : « Rendez à
_________
______
____
___
___! Apportez des
_________, et entrez dans ses parvis! »
- Quand Dieu verra que vous triomphez de ce péché qu'est l'amour
égoïste de l'argent, que fera-t-Il joyeusement pour vous?
2 Corinthiens 9:8.
RÉPONSE: "Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que,
_________
________
__
______
______
__
____
__________
_
____
___
_______, vous ayez encore en abondance pour toute bonne oeuvre... »
- Quand Satan nous assaille avec cette tentation de l'argent,
quelle pensée nous assurera toujours de la victoire?
2 Corinthiens 8:9.
RÉPONSE : « Car vous connaissez la
_____ de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour
____ s'est fait
______, de riche qu'il était, afin que par sa
________ vous fussiez
________. »
NOTE : « C'est par la communion de ses souffrances qu'il nous est
donné de comprendre Jésus. Tout acte de renoncement en vue de faire du
bien à autrui fortifie en nous l'esprit de bienfaisance et nous
rapproche davantage du Rédempteur du monde, qui, pour nous, 's'est
fait pauvre, de riche qu'Il était, afin que par sa pauvreté nous
fussions enrichis'. (
2 Corinthiens 8:9
). Et ce n'est que dans la mesure où nous répondons au but de Dieu en
nous créant que la vie devient pour nous un bienfait. »
Vers Jésus, p. 79.