Le reproche « Tu ne sais pas »
Certains ont dit qu'ils ne peuvent pas voir comment un homme peut se
reconnaître comme malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, et ne
pas le savoir [« Tu ne sais pas »,
Apocalypse 3.17], tout en se
réjouissant dans le Seigneur. Bien, j'aimerais savoir comment on le
pourrait autrement. J'aimerais savoir comment un homme peut se réjouir
dans le Seigneur en se croyant totalement correct. Pouvez-vous me le
dire? Je ne peux l'imaginer. Mais quand un homme sait qu'il est ce
que le Seigneur dit qu'il est, le reconnaît, et découvre ensuite que
le Seigneur est si bon qu'Il va le prendre tel qu'il est et le
préparer à subsister en présence de Dieu pendant toute l'éternité,
alors cet homme a raison de se réjouir. Il ne peut faire autrement.
Car, mes frères, le Seigneur ne nous sauve pas parce que nous sommes
bons, mais parce qu'Il est tellement bon. N'oubliez pas cela. Il ne
nous sauve pas ni ne nous bénit dans l'oeuvre de Dieu parce que nous
sommes bons, mais parce qu'Il est bon et que nous sommes mauvais. La
bénédiction dans tout cela est qu'Il nous bénira tout autant malgré le
fait que nous soyons aussi mauvais. La joie dans toute cette affaire
réside dans le fait qu'Il nous sauve et nous rend capables de refléter
Sa propre image, aussi mauvais que nous soyons. C'est là que
commencent les réjouissances.
Bien, sur la question de comprendre la chose, je ne peux la
comprendre, mais je sais que c'est ainsi et c'est tout ce qui
m'importe. Cela prendra l'éternité pour l'expliquer pour que nous
puissions la comprendre. Mais tant que je saurai que c'est ainsi, je
ne vais pas me troubler et m'inquiéter sur la manière dont le Seigneur
peut le faire ou si je peux la comprendre. Et vous? (Assemblée : «
Non. »)
Il y a un autre point ici que nous pouvons garder à l'esprit, pour
ceux qui ont de la difficulté à voir qu'il en est ainsi. Frères, dites
et redites au Seigneur qu'il en est ainsi et vous le verrez ainsi.
Vous ne le comprendrez pas mais vous le verrez. Vous ne pouvez voir
comment c'est possible, mais vous pouvez voir que c'est un fait : et
c'est la seule façon dont vous le pouvez. Puis-je le voir tant que je
ne veux pas accepter le fait? Non. C'est une chose qui a trait au
coeur et vous ne pouvez la voir avec vos yeux; vous devez la voir
avec votre coeur et c'est seulement l'Esprit de Dieu qui donne le
collyre qui vous permet de la voir. Voici quelque chose qui vous
aidera, non pas à l'expliquer, mais peut-être à saisir l'idée un peu
mieux. Dans le Testimony [Témoignage] # 31, page 44, je lis ces
paroles :
« Êtes-vous en Christ? Non, à moins que vous ne vous reconnaissiez
comme un pécheur égaré, impuissant et condamné. »
C'est ce que certains frères disent qu'ils ne peuvent voir. Ils disent
: « Je ne peux voir comment, si je suis en Christ, je dois me
reconnaître comme un pécheur impuissant et impur; je pensais que si
j'étais en Christ, alors je pourrais remercier le Seigneur d'être bon,
sans péché, entièrement parfait, sanctifié, etc. » Bien non. Il l'est.
Quand vous êtes en Christ, Il est parfait, Il est juste, Il est saint
et jamais ne S'égare, et Sa sainteté vous est imputée, vous est
donnée. Sa fidélité, Sa perfection sont miennes, mais je ne suis pas
cela.
Peut-être pouvez-vous saisir cette pensée un peu plus clairement grâce
à la parole qui nous est familière à tous dans
1 Corinthiens 1.30 :
« Qui (Christ) de Dieu est fait pour nous sagesse, justice,
sanctification et rédemption. » Alors où est ma justice? En Christ.
Où est ma sagesse? En Christ. Où est ma sanctification? En Christ.
Où est ma rédemption? En Christ.
Oh oui, mais quand je viens à Lui pour obtenir la sagesse, que je Lui
demande la sagesse et qu'Il me la donne, alors ne puis-je pas me
glorifier et dire : « Je suis sage »? Bien non. Car au moment où je
le dis, je suis plus fou que je ne l'ai jamais été en ce monde. Parce
qu'en m'abandonnant au Seigneur, Il a daigné s'approcher de moi et me
donner Sa sagesse, afin qu'elle puisse me conduire et me guider dans
les voies de la sagesse et que je puisse marcher dans le droit chemin.
Le Seigneur ayant fait cela, puis-je m'enorgueillir de la chose et
dire « maintenant je suis sage »? Ne voyez-vous pas de par la nature
des choses que ce serait la plus grande folie qui m'ait jamais frappé
? C'est Lui qui l'a fait, Il m'a aidé, Il m'a donné Sa sagesse, Il a
été ma sagesse. Quand je ne marchais pas avec sagesse, Il m'a donné Sa
sagesse; Sa sagesse m'a guidé, Sa sagesse s'est emparée de mon esprit
et de mon coeur et m'a conduit et m'a gardé dans les voies de la
sagesse. Il est donc ma sagesse et je n'ai aucune sagesse, sinon Sa
sagesse. Ne voyez-vous pas? Maintenant acceptez-le comme tel et alors
vous saurez que c'est un fait.
« Je te guiderai de mes yeux. » Quand Il dit qu'Il me guidera de Ses
yeux, je réponds : Ce sont Ses yeux qui me guident et non mes yeux. La
seule chose à faire alors est de nous abandonner, totalement,
complètement, et de Le laisser prendre possession de nous, totalement
et complètement, afin qu'Il puisse être tout en nous et en nous
tous.
Ainsi donc, Il est notre sagesse, notre sanctification, notre
rédemption et notre justice. Il est ensuite ma satisfaction quand je
suis malheureux; Il est ma consolation quand je suis misérable; Il
est ma vue quand je suis aveugle; Il est ma richesse quand je suis
pauvre; et Il est ma connaissance quand je ne sais pas.
Et maintenant à propos de cette pensée d'hier soir, certains ont pensé
que j'allais beaucoup trop loin. Ils pourraient dire : C'est bien
suffisant qu'il dise « Tu es malheureux » et que je dise « Je suis
malheureux ». Quand il dit « Tu es pauvre », que je dise « Je suis
pauvre ». Quand il dit « Tu es aveugle », que je dise « Je suis
aveugle ». Et quand il dit « Tu ne sais pas », alors dois-je dire « Je
le sais »? Non, non. Quand il dit « Tu ne sais pas », je dois dire «
Je ne sais pas ». Ne placez pas d'obstacles sur Sa route. Quand je dis
que je suis malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, et que
par-dessus tout cela, Il dit que je ne le sais pas, je dis : «
Seigneur, je ne le sais pas. » Cela nous ramène directement à notre
texte d'ouverture de ce soir-là : « Si quelqu'un pense connaître
quelque chose, il ne connaît rien encore comme il devrait le
connaître. » Je ne connais pas encore, même si j'ai reconnu le fait,
je ne sais pas à quel point je suis malheureux, misérable, pauvre,
aveugle et nu, s'Il devait me montrer ce que je suis vraiment. Aussi
sûrement que nous recevons le message de Laodicée tel qu'Il le donne,
nous recevrons tout ce qu'il contient. C'est exactement ce qu'il est
conçu pour faire. C'est exactement l'objectif du message de Laodicée.
Laissons-le faire son oeuvre à sa façon. Notons ce témoignage au
Volume 1 des Testimonies (p. 186-187) qui fut donné en 1859 :
« Il m'a été montré que le témoignage aux Laodicéens s'applique au
peuple de Dieu du temps présent et que la raison pour laquelle il
n'avait pas accompli une plus grande oeuvre, c'est à cause de la
dureté de leurs coeurs. Mais Dieu a donné du temps au message pour
qu'il fasse son oeuvre. Le coeur doit être purifié des péchés qui ont
si longtemps tenu Jésus à l'écart. Ce message effrayant fera son
oeuvre. Quand il fut d'abord présenté, il mena à un examen sérieux du
coeur. »
C'est ce qu'il va faire maintenant. Laissons-le faire son oeuvre donc.
Mais il y a eu un temps de répit depuis sa première présentation. Je
lis plus loin :
« Des péchés furent confessés et partout le peuple de Dieu était
agité. Presque tous croyaient que le message finirait par le grand cri
du troisième ange. Mais alors qu'ils échouèrent à voir l'oeuvre
puissante accomplie dans un court laps de temps, beaucoup perdirent
l'effet du message. »
Ils l'abandonnèrent, comme ce témoignage qui n'a pas encore été publié
le dit :
« Les péchés d'Israël doivent d'abord passer en jugement. Chaque péché
doit être confessé au sanctuaire, alors l'oeuvre ira de l'avant, cela
doit être fait maintenant. La pluie de l'arrière-saison vient sur ceux
qui sont purs tous donc la recevront comme précédemment. Personne ne
recevra la pluie de l'arrière-saison que ceux qui font tout leur
possible. Christ nous aidera. Tous pourraient être vainqueurs par la
grâce de Dieu à travers le sang de Jésus. Tout le ciel s'intéresse à
cette oeuvre. Les anges sont intéressés.
« Dieu peut faire d'eux une armée contre leurs ennemis. Vous
abandonnez trop rapidement. Vous abandonnez ce bras trop tôt! Le Bras
de Dieu est puissant. Satan agit de différentes manières pour
détourner l'esprit de Dieu. Victoire, victoire! Nous devons l'obtenir
sur chaque péché. Cachons-nous solennellement en Dieu! Préparez-vous
! Mettez votre maison en ordre. »
Un répit
Mais quand le message de Laodicée a d'abord été présenté, parce qu'il
n'a pas accompli son oeuvre « en un court laps de temps », ils ont
conclu : « Le temps n'est pas encore venu », ont ainsi abandonné et
l'ont manqué. Je lis à nouveau à partir des Testimonies, vol. 1, p.
186 :
« J'ai vu que ce message n'accomplirait pas son oeuvre en quelques
courts mois. Il a été conçu pour éveiller le peuple de Dieu, pour leur
révéler leurs rechutes et pour les amener à une repentance zélée, afin
qu'ils puissent être favorisés par la présence de Jésus et être
préparés pour le grand cri du troisième ange. Alors que ce message
touchait le coeur, il a mené à une profonde humiliation devant Dieu.
Des anges ont été envoyés dans toutes les directions pour préparer les
coeurs incrédules à la vérité. »
C'est là où nous en sommes. Tandis que ce message nous prépare pour le
grand cri, Dieu envoie des anges partout pour préparer les gens à
recevoir la vérité. Et quand nous quitterons cette conférence avec le
message tel qu'il est donné maintenant, le peuple l'écoutera.
« La cause de Dieu a commencé à croître et Son peuple connaissait sa
situation. Si le conseil du Témoin fidèle avait été pleinement suivi,
Dieu aurait agi pour Son peuple avec une plus grande puissance.
Cependant les efforts faits depuis que ce message a été donné ont été
bénis de Dieu et beaucoup d'âmes ont été tirées de l'erreur et des
ténèbres et se sont ainsi réjouies dans la vérité. Dieu éprouvera Son
peuple. »
Le point particulier que je voulais souligner est celui-ci : le
message de Laodicée doit nous préparer afin que nous « puissions être
favorisés de la présence de Jésus et être prêts pour le grand cri du
troisième ange ». Alors qu'est-ce qui doit nous préparer pour le grand
cri du troisième ange? Le message de Laodicée.
L'inefficacité morale
Maintenant frères, le texte que je lisais hier soir nous donne la
raison pour laquelle il est si important que nous ayons cette onction
des yeux par le collyre dès maintenant. Je n'ai fait que lire le
passage hier soir. Je le lirai de nouveau maintenant afin de
l'utiliser davantage :
« Si ceux qui ont eu une grande lumière n'ont pas une foi et une
obéissance correspondantes, ils deviendront bientôt infiltrés par
l'apostasie qui prévaut; un autre esprit les contrôlera alors. Tandis
qu'ils ont été exaltés jusqu'au ciel en termes d'opportunités et de
privilèges, ils sont dans une condition pire que les avocats de
l'erreur les plus zélés. Il y en a beaucoup qui se sont ainsi préparés
à l'inefficacité morale dans la grande crise. »
Vous êtes-vous « préparés à l'inefficacité morale » à ce moment-ci?
Est-ce que c'est ce que j'ai fait?
« Ils sont chancelants et hésitants. D'autres qui n'ont pas reçu une
aussi grande lumière, qui n'ont jamais pris position pour la vérité,
répondront sous l'influence de l'Esprit à la lumière qui brillera sur
eux. La vérité qui a perdu sa puissance sur ceux qui ont depuis si
longtemps méprisé ses enseignements, paraîtra belle et attrayante à
ceux qui sont prêts à marcher dans la lumière. »
Ce que nous voulons étudier à ce moment-ci, c'est le fait que beaucoup
« se sont préparés à l'inefficacité morale dans cette grande crise ».
Nous voulons nous demander jusqu'où va cette « inefficacité morale »,
quel en est le danger et comment nous nous sommes placés dans cette
position, n'est-ce pas? Si je suis dans cette situation, alors
n'est-il pas normal que je veuille savoir ce que signifie cette «
inefficacité morale ». Quel danger implique-t-elle et comment en
suis-je arrivé là? La difficulté, c'est d'amener les gens là où ils
verront leur besoin. Le Seigneur nous en fera sortir chaque fois. Il
nous montre le chemin. Mais la première chose que nous voulons, c'est
comprendre le danger et ensuite saisir comment nous nous sommes placés
dans cette condition. Étudions la question. Étudions dans le même
esprit que nous avons étudié cette leçon hier soir car ce n'est en
fait qu'une seule leçon.
Dans les Special Testimonies, sous le titre « Danger d'adopter la
politique du monde dans l'oeuvre de Dieu », à la page 5, je lis ces
mots :
« Aussi loin en arrière que 1882, des témoignages du plus profond
intérêt sur des points d'importance vitale furent présentés à notre
peuple à propos de l'oeuvre et de l'esprit qui devraient caractériser
les ouvriers. Parce que ces avertissements ont été négligés, les mêmes
maux qui y étaient décrits ont été perpétués par beaucoup de gens,
empêchant le progrès de l'oeuvre et mettant en péril de nombreuses
âmes. Ceux qui sont propres suffisants, qui ne sentent pas la
nécessité de veiller et prier constamment, seront pris au piège. Par
une foi vivante et de sincères prières, les sentinelles de Dieu
doivent participer à la nature divine ou elles seront trouvées en
train de prétendre travailler pour Dieu alors qu'en réalité elles
servent le prince des ténèbres. »
Or, c'est là une position effrayante à occuper. Penser « travailler
pour Dieu » et être totalement au service de l'ennemi! Qui sera dans
cette position? Ceux qui n'ont pas une foi sincère, qui n'ont pas
tout abandonné et ne possèdent pas Christ en eux, en d'autres termes,
ceux qui n'ont pas fait attention au message de Laodicée.
En outre :
« Parce que leurs yeux n'auront pas été oints par le collyre céleste,
leur intelligence sera aveuglée et ils seront ignorants des faux
artifices étonnants de l'ennemi. »
Frères, nous sommes maintenant dans ce temps et nous y serons jusqu'à
la fin du monde. Nous pouvons être amenés, à n'importe quelle heure et
à n'importe quel jour, à un endroit où, si nous nous arrêtons pour
raisonner, nous serons perdus. Nous choisirons le mauvais côté aussi
sûrement que nous nous serons arrêtés pour raisonner. Nous ne pouvons
discerner la vérité que par ce collyre céleste grâce auquel « vous
connaîtrez la vérité », et aussitôt qu'une suggestion vous sera faite,
vous pourrez voir ce qui est devant vous. Nous serons placés là où la
cause de Dieu, l'honneur de la cause de Dieu dépendra de ce que vous
et moi dirons et les avantages que l'ennemi pourra avoir sur nous
dépendront de ce que vous et moi dirons. Et en ces temps-là, qui se
manifesteront immanquablement, si vous et moi ne voyons pas et n'avons
pas le Saint-Esprit pour nous donner la bonne parole à dire, nous
dirons la mauvaise chose et ceci placera chacun de nos frères sur la
défensive et chaque âme sera en désavantage, parce que l'ennemi vient
se placer à l'endroit où il peut scruter chaque position que nous
prenons.
L'ennemi surveille chaque position que nous prenons dans le seul but
de la pervertir et de nous placer dans une position désavantageuse.
Vous et moi avons besoin de quelque chose de supérieur à la sagesse
humaine ou à notre propre raison pour connaître comment prendre la
bonne position. Nous serons placés dans des circonstances où l'honneur
de la cause dépendra de nous. Des questions seront posées que vous
n'auriez jamais imaginées de toute votre vie. Devant un comité, une
législature ou quelque chose du genre à un endroit où Dieu nous a
appelés et nous a donné une opportunité de répandre la lumière et la
vérité une question pourra être posée que vous n'aurez jamais entendue
de votre vie. Vous devrez à l'instant savoir quelle réponse donner et
vous n'aurez pas le temps d'y penser ou de l'analyser. Des questions
seront posées dont, si vous preniez du temps et vous vous arrêtiez
pour y réfléchir, les probabilités sont que l'aspect raisonnable de la
chose paraîtra directement opposé à ce que l'Esprit de Dieu en dirait,
car Ses voies ne sont pas nos voies.
Et, mes frères, je ne parle pas au hasard. Certaines de ces choses ont
déjà eu lieu et vous et moi sommes aujourd'hui en position
désavantageuse, et des fardeaux ont été placés sur vous et moi que
nous aurons à porter, précisément à cause de l'aveuglement de certains
frères.
Voilà où nous en sommes. Et quand nos ennemis s'empareront de ces
choses, et qu'ils décideront malheureusement de s'en servir contre
vous et moi, et ils le feront, pour nous pousser au compromis dans
notre position en faveur de la vérité telle qu'elle est en Christ, il
nous faudra simplement répudier toute l'affaire et déclarer que ce
n'est pas la vérité, même si elle provient de l'un de nos frères.
C'est une position effrayante à occuper. Je ne voudrais pas vous y
placer et je sais que vous ne voudriez pas m'y placer. Alors vous et
moi avons besoin de l'onction céleste afin de savoir quoi dire et quoi
faire presque instantanément. « Oins tes yeux afin que tu voies. »
Il est dit ici, à la page 7 :
« Ceux qui croient en la vérité doivent être de fidèles sentinelles
sur la tour de garde, sinon Satan leur suggérera de faux raisonnements
et ils exprimeront des opinions contraires aux charges sacrées et
saintes qui leur ont été confiées. »
Mais quelles sont les charges sacrées et saintes que nous avons?
N'est-ce pas la cause de Dieu, l'oeuvre du message du troisième ange,
n'est-ce pas la seule charge que nous ayons? Alors quand vous et moi
trahissons nos charges sacrées et saintes, que trahissons-nous? Nous
trahissons le message du troisième ange. Et nous trahissons chaque
frère en le plaçant en position désavantageuse, en le livrant entre
les mains de l'ennemi. J'aimerais savoir pourquoi vous et moi
n'aurions pas besoin de marcher droit.
Une voix : « N'y a-t-il pas un passage où il est dit que l'Esprit de
Dieu nous dira ce que nous devrons dire? »
Exactement et c'est là le point. Cette exhortation est que nous
devrions dépendre de l'Esprit de Dieu et être sûrs que nous n'avons
non pas repoussé les enseignements de l'Esprit de Dieu ni la voie de
l'Esprit de Dieu. À la page 13, il est fait référence à Élie :
« Élie a-t-il faibli devant le roi? A-t-il hésité, en ne parlant pas
franchement et en ayant recours à la flatterie afin d'adoucir les
sentiments du dirigeant enragé? Israël a perverti sa voie et
abandonné le sentier d'allégeance envers Dieu et maintenant, le
prophète trahira-t-il ses charges saintes et sacrées pour préserver sa
vie? Prophétisera-t-il des choses douces pour plaire au roi et pour
obtenir sa faveur? Évitera-t-il la question? Cachera-t-il au roi la
vraie raison pour laquelle les jugements de Dieu tombent sur le pays
d'Israël? »
Comme Élie et Achab
Qu'est-ce que cela signifie pour nous? Ne sommes-nous pas dans le
temps d'Élie? Ne sommes-nous pas chassés comme Élie le fut? Le feu
ne doit-il pas descendre du ciel contre la vérité comme il descendit
alors en faveur de la vérité divine? Ne devons-nous pas être protégés
par les anges comme il le fut et être transmué comme lui? Alors
n'avons-nous pas besoin d'avoir la foi qu'Il avait? Il y a une parole
très importante à ce sujet qui nous est adressée dans le Testimony
[Témoignage] #32, p. 139.
« Satan triomphera-t-il toujours ainsi? Ça non! La lumière reflétée
de la croix du Calvaire indique qu'une plus grande oeuvre que celle
que nous avons vue jusqu'à présent doit avoir lieu.
« Le troisième ange, volant par le milieu du ciel et annonçant les
commandements de Dieu et le témoignage de Jésus représente notre
oeuvre. Le message ne perd rien de sa force dans le vol de l'ange;
car Jean le voit augmenter en force et puissance jusqu'à ce que toute
la terre soit éclairée de sa gloire. La direction suivie par le peuple
de Dieu qui observe Ses commandements doit toujours mener plus loin.
Le message de vérité que nous portons doit aller vers les nations, les
langues et les peuples. Il sera bientôt proclamé d'un grand cri et la
terre sera éclairée de sa gloire. »
Maintenant il est dit, non pas qu'il doit bientôt venir, mais qu'il a
commencé et est proclamé avec un grand cri.
« Nous préparons-nous à ce grand déversement de l'Esprit de Dieu? Des
instruments humains doivent être employés dans cette oeuvre. Le zèle
et l'énergie doivent s'intensifier, les talents qui rouillent
d'inaction doivent être poussés au service. La voix qui dirait
'Attendez, ne vous laissez pas imposer de fardeaux' est la voix
d'espions craintifs. Nous voulons maintenant des Calebs qui monteront
au front, des chefs en Israël qui, avec des paroles de courage,
donneront un bon rapport en faveur d'une action immédiate. »
Qui est entré dans le pays de Canaan? (Assemblée : « Caleb et Josué.
») Les hommes qui avaient dit qu'on pouvait y entrer. Et parce que
Dieu était avec eux, ils entrèrent dans le pays de Canaan alors que
tous les autres tombèrent dans le désert. Ils accompagnèrent leurs
frères qui périrent alors avoir erré dans le désert à cause de leur
incrédulité pendant 38 ans. Mais Dieu avait promis : « Vous y
entrerez. » Qui entrera dans le pays maintenant? Le témoignage ne
nous a-t-il pas été lu que nous sommes comme Israël aux frontières de
Canaan? Qui y entrera? Ceux qui ont « donné un rapport positif en
faveur d'un action immédiate. » Ils entreront; Dieu l'a dit. Il se
peut que ceux qui doutent et sont effrayés tardent à le faire et
provoquent ainsi un retard dans la cause de Dieu; mais n'ayez
crainte, Dieu a promis que nous y entrerons; les Calebs y entreront.
C'est un fait.
« Quand les gens égoïstes, aimant la facilité et le plaisir, pris de
panique devant les géants immenses et les forteresses inaccessibles,
crient de retraiter, alors que la voix des Calebs se fasse entendre,
même si les peureux se tiennent là avec des pierres dans leurs mains,
prêts à anéantir leur témoignage. »
Pourquoi sommes-nous ici? Nous avons vu jusqu'ici dans nos leçons que
nous ne devons pas avoir peur de toutes les puissances de ce monde et
des puissances ennemies qui s'élèveront contre nous et contre la cause
de Dieu. Nous avons vu cela précédemment. Maintenant ceci nous amène
au point où nous devons demeurer fidèles au message de Dieu et ne pas
avoir peur même des chrétiens craintifs. C'est là que Dieu veut que
nous nous tenions. Il veut que nous sachions ce qu'est le message pour
aujourd'hui. Il veut que nous donnions le message tel qu'il est
maintenant et s'il y en a qui veulent vous battre avec des pierres et
des bâtons à la main et vous faire du mal ou quoi que ce soit du
genre, remerciez Dieu que le temps soit maintenant venu pour une «
action immédiate ».
Le monde n'est pas notre critère
Encore un extrait ou deux de ce Special Testimony, p. 6 :
« Il m'a été montré que les folies d'Israël au temps de Samuel se
répéteront parmi le peuple de Dieu aujourd'hui, à moins qu'il n'y ait
une plus grande humilité, moins de confiance en soi, et plus de
confiance dans le Seigneur Dieu d'Israël, le chef de Son peuple. »
Je lis encore, dans le même chapitre :
« Ils doivent être émondés par les prophètes, avec des reproches,
avertissements, exhortations et conseils, afin qu'ils puissent être
façonnés selon le Modèle divin. »
À la page 4, je lis encore :
« Le monde ne doit pas être notre critère. Laissez agir le Seigneur,
laissez Sa voix se faire entendre. Ceux qui sont employés dans
n'importe quelle branche de l'oeuvre par laquelle le monde peut être
transformé, ne doivent pas entrer en alliance avec ceux qui ne
connaissent pas la vérité. Le monde ne connaît pas le Père ou le Fils,
et ils n'ont aucun discernement spirituel en ce qui concerne le
caractère de notre oeuvre, ou ce que nous devons faire ou ne pas
faire. Nous devons obéir aux ordres qui viennent d'en haut. Nous ne
devons pas écouter les conseils ou suivre les plans suggérés par des
incroyants. Les suggestions faites par ceux qui ne connaissent pas
l'oeuvre que Dieu fait pour ce temps, seront de nature à affaiblir la
puissance des instruments de Dieu. En acceptant de telles suggestions,
le conseil de Christ sera réduit à néant. »
Pourquoi cet avertissement? Y a-t-il un quelconque danger à suivre
les voies du monde? S'il n'y avait pas de danger, Dieu ne nous aurait
pas dit qu'il y en a un. Y a-t-il un quelconque danger que nous
joignions les rangs d'une organisation du monde ou suivions son modèle?
Une personne dresse une organisation du monde et se place, lui ou
elle à sa tête et puis, parce qu'ils démontrent un semblant de succès
à cause de leur « tempérance », leur « moralité », ou quelque chose du
genre, nous pensons que nous devons les imiter et adopter leurs
plans.
Dieu a quelque chose de bien meilleur que cela. Il nous a dit, il y a
longtemps, que même si certaines de ces organisations pouvaient
comporter de bonnes choses en soi, Il a mentionné la tempérance comme
l'une d'entre elles aussi longtemps qu'elles seront alliées à la
marque de la bête, à l'institution du dimanche, y travaillant, et
oeuvrant en faveur de lois qui forcent la conscience, nous ne pourrons
pas nous unir à elles. Ce témoignage, nous l'avons eu déjà depuis huit
ans, presque neuf maintenant. Ce que le Seigneur veut, c'est nous, et
la question à ce moment-ci est : Nous aura-t-Il? Nous aura-t-Il pour
nous utiliser? Nous soumettrons-nous pleinement à Sa volonté?
Écouterons-nous les ordres qui viennent d'en haut et obéirons-nous à
ces ordres?
Il y a un mot sur ce point dans le Volume 1 des Testimonies, p. 183,
parlant de la cause au moment où commence le grand cri :
« Tous semblaient avoir un sentiment profond de leur indignité et
manifestaient une entière soumission à la volonté de Dieu. »
À la page 2 du Testimony « Danger d'adopter les politiques du monde
dans l'oeuvre de Dieu, » je lis ces mots :
« 'Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier
amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes
premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton
chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.' (
Apocalypse 2.4-5
) Celui qui pleura sur l'Israël impénitent, notant leur ignorance
de Dieu et de Christ leur Rédempteur, a porté les regards sur le coeur
de l'oeuvre à Battle Creek. (Mais frères, nous sommes à Battle Creek
maintenant et il s'agit de nous. Ce même Rédempteur nous regarde en ce
moment même.) Un grand péril menaçait les gens, mais certains ne le
savaient pas. L'incrédulité et l'impénitence aveuglaient leurs yeux et
ils se confiaient dans la sagesse humaine pour guider les intérêts les
plus importants de la cause de Dieu. »
Et du Testimony intitulé : « Aux frères qui occupent des positions de
responsabilité », p.10, je lis ces mots :
« L'apostasie originelle a commencé en doutant de la vérité et en la
niant. Nous devons fixer le regard de la foi avec fermeté sur Jésus.
Quand les jours viendront, comme cela arrivera certainement, où la loi
de Dieu sera annulée, le zèle des loyaux et fidèles (serviteurs) devra
croître avec l'urgence et devenir plus bouillant et plus décidé, alors
que leur témoignage devra être plus positif et inflexible. »
Puis nous lisons à la page 12 :
« Il y en a qui se sont enorgueillis de leur grande prudence face à la
réception de la 'nouvelle lumière' comme ils l'appellent; mais ils
sont aveuglés par l'ennemi et ne peuvent discerner les oeuvres et les
voies de Dieu. Une lumière, une précieuse lumière est venue du ciel et
ils se sont armés contre elle. Et quoi ensuite? Ceux-là même
accepteront des messages que Dieu n'a pas envoyés et ils deviendront
même dangereux pour la cause de Dieu en instaurant de fausses normes.
»
Et encore :
« Ils ont besoin de l'onction céleste afin de comprendre ce qu'est la
lumière et la vérité. »
Il s'agit de vous et moi. Ceci me concerne tout spécialement.
Je vais vous dire une bonne chose à faire si vous ne l'avez pas encore
faite, c'est de lire l'article à la une de la Review du 7 février
(1893), où l'on parle amplement sur le sujet. J'en lirai quelques
phrases :
« Nous placer dans une position où nous donnons l'apparence de la
soumission est nouveau pour les gens. C'est une nouvelle expérience,
c'est s'éloigner des principes auxquels nous avons adhéré et qui ont
fait de nous ce que nous sommes aujourd'hui, un peuple que Dieu a fait
prospérer, un peuple qui a le Seigneur des armées à ses côtés.
« ... Vous qui vous occupez de choses sacrées, Dieu vous demande de
faire attention où vous mettez les pieds. Il vous tient responsable de
la lumière de la vérité, pour qu'elle puisse briller en rayons clairs
et distincts sur le monde. Par ses artifices le monde ne vous aidera
jamais à faire briller votre lumière... Tous ceux qui détiennent la
vérité devraient la garder dans la justice et apprécier sa valeur et
son caractère sacré... Nous avons besoin de la sagesse et de
l'habileté divines afin de pouvoir profiter de toute occasion que la
providence divine préparera pour nous permettre de présenter la
vérité. »
Profitez de l'occasion, ne la trahissez pas, et ne la manquez pas
quand l'opportunité se présente et que vous n'êtes pas préparés.
Pourquoi sommes-nous ici si nous ne sommes pas préparés? Que
sommes-nous, vous et moi, en tant que pasteurs des pasteurs devant
porter le message du troisième ange, pourquoi sommes-nous ici si nous
ne sommes pas préparés quand Dieu nous appelle et nous donne une
opportunité?
« Ne laissez pas la crainte de l'homme ou le désir de patronage
obscurcir un rayon de lumière céleste. Si les sentinelles de la vérité
échouaient maintenant à faire retentir cet avertissement, elles
seraient indignes de leur position de porteurs de lumière au monde;
mais si l'étendard devait tomber de leurs mains, le Seigneur en
susciterait d'autres qui seraient fidèles et loyales.
« Cela requiert du courage moral pour faire l'oeuvre de Dieu sans
fléchir. Ceux qui le font ne peuvent donner aucune place à l'amour de
soi, aux considérations égoïstes, à l'ambition, à l'amour de leurs
aises, ou au désir d'éviter la croix... Certains peuvent sembler ne
pas s'engager dans le conflit d'un côté ou de l'autre. Ils peuvent
paraître ne pas prendre position contre la vérité, mais ils ne
s'affirmeront pas en faveur de Christ par crainte de perdre leurs
biens ou de subir des reproches. Tous ceux-là sont considérés comme
faisant partie des ennemis de Christ. »
Le temps est venu où les amis de Christ devraient être connus. Et si
c'est l'un de nous qui est appelé à répondre de sa position en Christ
et du message, que votre amitié pour Christ soit connue, en
l'appuyant.
Maintenant nous avons quelques minutes pour parler sur la manière dont
nous nous sommes placés dans cette position, comment ces dangers sont
venus sur nous.
Le rejet du message
Vous vous souvenez de l'autre soir quand je lisais le second chapitre
de Joël, l'un des frères, après que j'ai eu lu le verset 23, le frère
Corliss, attira notre attention sur l'explication dans la marge. Et
j'avais dit que nous aurions une application pour cette marge à un
autre moment. Vous souvenez-vous de cela? Maintenant je vous prie
tous, lisons cette remarque de la marge. Le verset 23 dit : «
Réjouissez-vous donc, vous enfants de Sion, réjouissez-vous dans le
Seigneur votre Dieu, car Il vous a donné la première pluie avec
modération. » Que dit la marge? « Un professeur de justice. » Il vous
a donné « un professeur de justice ». Comment? « Selon la justice ».
« Et Il fera descendre pour vous la pluie, qu'est-ce que ce sera? » «
Un professeur de justice. » Comment? « Selon la justice. » Alors
n'est-ce pas exactement ce que le témoignage nous a dit dans cet
article qui vous a été lu à quelques reprises? « Le grand cri du
troisième ange », la pluie de l'arrière-saison a déjà commencé « dans
le message de la justice de Christ. » N'est-ce pas ce que Joël nous a
dit il y a longtemps? Nos yeux ont-ils été empêchés de voir?
N'avions-nous pas besoin d'un collyre? Frères, qu'avons-nous besoin
en ce monde de plus qu'un collyre? Combien heureux nous devrions être
de ce que Dieu envoie Son propre Esprit aux prophètes pour nous le
montrer, alors que nous étions incapables de le voir! Comme nous
devrions être infiniment heureux de cela!
Bien alors, la pluie de l'arrière-saison, le grand cri, est, selon le
témoignage, « l'enseignement de la justice », et « en accord avec la
justice ». Maintenant frères, quand ce message de la justice de Christ
a-t-il commencé pour nous en tant que peuple? (Un ou deux dans
l'auditoire : « Il y a trois ou quatre ans. ») Quand était-ce, il y a
trois ou quatre ans? (Assemblée : « Quatre ans. ») Oui, quatre. Où
était-ce? (Assemblée : « À Minnéapolis. ») Qu'est-ce que les frères
ont rejeté à Minnéapolis? (Certains dans l'assemblée : « Le grand
cri. ») Qu'est-ce que le message de la justice? Le témoignage nous a
dit ce que c'était le grand cri, la pluie de l'arrière-saison. Alors
qu'est-ce que les frères, dans la terrible position qu'ils ont
occupée, ont rejeté à Minnéapolis? Il ont rejeté la pluie de
l'arrière-saison, le grand cri du message du troisième ange.
Frères, n'est-ce pas malheureux? Évidemment, les frères ne savaient
pas qu'ils le faisaient, mais l'Esprit du Seigneur était là pour leur
dire ce qu'ils faisaient. Mais ils ont rejeté le grand cri, et
l'Esprit du Seigneur, par Son prophète, se tenait là et nous a dit ce
qu'ils ont fait; mais ils ont simplement écarté le prophète avec tout
le reste. Frères, il est temps de réfléchir sur ces choses. Il est
temps de réfléchir sobrement, de penser sérieusement.
À la page 8 de « Danger d'adopter les politiques du monde dans
l'oeuvre de Dieu », je lis ce qui suit :
« En tant qu'intercesseur et avocat de l'homme, Jésus conduira tous
ceux qui veulent se laisser diriger, en disant : 'Suivez-moi toujours
plus haut, étape par étape, là où brille la claire lumière du Soleil
de Justice.' Mais tous ne suivent pas la lumière. Certains s'éloignent
du sentier sécuritaire qui est, à chaque pas, un sentier d'humilité.
Dieu a confié à Ses serviteurs un message pour ce temps : mais le
message ne coïncide pas sur chaque détail avec les idées de tous les
dirigeants et certains critiquent le message et les messagers. Ils
osent même rejeter les paroles de reproche qui leur ont été envoyées
de Dieu par Son Saint-Esprit. »
Vous savez à qui cela se rapporte. Je ne veux pas que vous regardiez
quelqu'un d'autre. Vous savez si vous y avez vous-même participé ou
non. Et mes frères, le temps est venu de reprendre ce soir ce qu'ils
ont rejeté. Aucune âme parmi nous n'a jamais pu imaginer la
merveilleuse bénédiction que Dieu avait pour nous à Minnéapolis et
dont nous aurions bénéficié avec joie pendant ces quatre années, si
les coeurs avaient été prêts à recevoir le message que Dieu avait
envoyé. Nous aurions eu quatre ans d'avance, nous aurions été au
milieu des merveilles du grand cri lui-même ce soir. L'Esprit de
prophétie ne nous a-t-il pas dit à ce moment-là et à cet endroit que
la bénédiction était suspendue au-dessus de nos têtes?
Bien mes frères, vous savez. Chacun d'entre nous le sait pour
lui-même, nous ne devons pas commencer à nous examiner les uns les
autres, examinons-nous nous-mêmes. Chacun sait pour lui-même le rôle
qu'il a joué dans cela et le temps est venu de déraciner toute
l'affaire. Je lirai un autre passage sur le sujet.
Je lis encore :
« Quelle puissance le Seigneur a-t-il en réserve pour atteindre ceux
qui ont mis de côté les avertissements et les reproches et n'ont pas
attribué les témoignages de l'Esprit de Dieu à une source plus élevée
que la sagesse humaine? Lors du jugement, vous qui avez ainsi agi,
que pourrez-vous offrir à Dieu comme excuse pour renverser l'évidence
qu'Il vous a donnée qu'Il était dans cette oeuvre? 'Vous les
reconnaîtrez à leurs fruits.' Je ne voudrais pas repasser avec vous
les preuves données au cours des deux dernières années de l'action de
Dieu à travers les serviteurs qu'Il S'est choisis. »
Ce témoignage a été donné à l'automne 1890, le 3 novembre. Deux années
auparavant nous ramènent à l'automne de 1888 au mois de novembre et
c'était à Minneapolis, au temps même où la chose est arrivée. Il y
avait une demi-douzaine de frères dans ce lieu, oui, peut-être une
douzaine d'entre eux qui, à un autre moment, après Minnéapolis, dans
un séminaire, ont entendu l'Esprit de Dieu réprimander et réprouver
ouvertement cet esprit de Minnéapolis qui était présent au séminaire
où nous nous trouvions, et dire clairement que c'était « l'esprit de
Satan ». C'était le printemps suivant Minnéapolis.
Un test pour chaque membre
Mais je poursuis :
« Mais l'évidence présente de son oeuvre vous est révélée et vous
êtes maintenant dans l'obligation d'y croire. Vous ne pouvez négliger
les messages d'avertissement de Dieu, vous ne pouvez les rejeter ou
les traiter à la légère, sinon au péril d'une perdition éternelle. Les
moqueries, le ridicule et les fausses représentations ne peuvent être
tolérées qu'au prix de l'avilissement de vos propres âmes.
L'utilisation de telles armes ne vous rapporte pas de précieuses
victoires mais abaisse l'esprit et sépare l'âme de Dieu. Les choses
sacrées sont ramenées au niveau du profane et un état de choses est
créé qui plaît au prince des ténèbres mais attriste et repousse
l'Esprit de Dieu. La moquerie et la critique laissent l'âme dépourvue
de la rosée de la grâce comme les collines de Guilboa furent privées
de pluie. Nous ne pouvons mettre notre confiance dans le jugement de
ceux qui se permettent de ridiculiser et fausser la réalité. Aucun
poids ne peut être attaché à leurs conseils ou à leurs résolutions.
Vous devez porter les lettres de créances divines afin de prendre des
décisions qui façonneront la cause de Dieu.
« Accuser et critiquer ceux que Dieu utilise, c'est accuser et
critiquer le Seigneur qui les a envoyés. Tous ont besoin de cultiver
leurs facultés religieuses afin d'obtenir un bon discernement des
choses religieuses. Certains ont échoué à distinguer l'or pur du
simple brillant, la substance de l'ombre. »
Avant de lire le prochain paragraphe, je voudrais lire deux
paragraphes de ce témoignage qui n'a pas encore été publié :
« Les fausses idées qui furent largement développées à Minneapolis
n'ont pas été entièrement déracinées de certains esprits. Ceux qui
n'ont pas fait une oeuvre de profonde repentance à la lumière qu'il a
plu à Dieu de donner à Son peuple depuis ce temps, ne verront pas les
choses clairement et seront prêts à définir les messages que Dieu
envoie comme étant une séduction. »
Mes frères, quel plus grand danger pourrait-il y avoir devant nous que
celui dans lequel nous avons été conduits par le sentier qui est ici
décrit et contre lequel Il nous avertit le danger de trahir les dépôts
saints et sacrés, le danger de trahir nos frères et de les amener dans
des endroits et des positions où ils auront à porter les terribles
fardeaux que l'ennemi posera sur eux et qui serviront à nous
persécuter?
Voici une autre déclaration que je lirai sur le même sujet :
« Nous devrions être les dernières personne sur terre à nous permettre
le moindre esprit de persécution envers ceux qui portent le message de
Dieu au monde. C'est le plus terrible aspect d'antichristianisme qui
se soit manifesté parmi nous depuis la réunion de Minnéapolis. On le
verra à un moment donné sous son vrai jour, avec le flot de malheur
qui en a résulté. »
Mes frères, Dieu devient de plus en plus sérieux à ce propos. Il est
temps que vous et moi cherchions le Seigneur alors que la miséricorde
tarde à se retirer, afin que nous puissions être capables de voir le
flot de malheur dans toute son énormité, tandis que subsiste encore la
miséricorde pour nous en délivrer. Dieu nous appelle à Lui.
Maintenant ce paragraphe additionnel dans les Special Testimonies :
« Les préjugés et opinions qui ont prévalu à Minnéapolis ne sont pas
morts du tout; les semences qui ont été plantées dans certains coeurs
sont prêtes à germer et à porter une moisson du même genre. Les tiges
ont été coupées mais les racines n'ont pas été déracinées et elles
portent encore leur fruit impur pour empoisonner le jugement,
pervertir les perceptions et aveugler l'intelligence de ceux avec
lesquels vous entrez en contact à propos du message et des messagers.
Quand, par une confession profonde, vous détruirez la racine
d'amertume, vous verrez la lumière dans la lumière divine. Sans cette
oeuvre profonde, vous n'arriverez jamais à purifier votre âme. »
Frères, voulez-vous purifier ainsi vos âmes et ouvrir la voie au
Seigneur pour qu'Il envoie Son Esprit dans le déversement de la pluie
de l'arrière-saison?
« Vous avez besoin d'étudier la Parole de Dieu, non dans le but de
confirmer vos propres idées mais dans le but de les apporter pour les
faire émonder, pour qu'elles soient condamnées ou approuvées, selon
qu'elles sont ou non en harmonie avec la parole de Dieu. La Bible
devrait être votre compagnon constant. Vous devriez étudier les
Témoignages, non pour saisir certaines phrases à utiliser à votre
convenance et donner de la force à vos affirmations, alors que vous
mettez de côté les déclarations les plus claires données pour corriger
vos voies.
« Il y a eu parmi nous un éloignement de Dieu, et l'oeuvre zélée de
repentance et le retour à notre premier amour, si essentiels au
rétablissement de notre position vis-à-vis de Dieu et de la
régénération du coeur, n'ont pas encore eu lieu. L'infidélité s'est
infiltrée dans nos rangs car c'est la mode de s'éloigner de Christ et
de faire place au scepticisme. Pour beaucoup, le cri du coeur a été :
'Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.' Baal, Baal est le
choix. La religion de beaucoup d'entre nous sera la religion de
l'Israël apostat, parce qu'ils aiment leur propre voie et oublient la
voie du Seigneur. La vraie religion, l'unique religion de la Bible qui
enseigne le pardon seulement par les mérites d'un Sauveur crucifié et
ressuscité, et qui défend la justification par la foi du Fils de Dieu,
a été méprisée, calomniée, ridiculisée et rejetée. Elle a été dénoncée
comme conduisant à l'enthousiasme et au fanatisme. Mais c'est la vie
de Jésus-Christ dans l'âme, c'est le principe actif d'amour communiqué
par le Saint-Esprit qui seul rendra l'âme abondante en bonnes oeuvres.
L'amour de Christ donne la force et la puissance à chaque message
divin jamais sorti de lèvres humaines. Quelle sorte de futur nous
attend si nous ne parvenons pas à l'unité de la foi? »
C'est la question que nous avons abordée hier soir, l'unité de la foi.
Quand les premiers disciples se sont réunis comme s'ils ne faisaient
qu'un et ont prié comme une seule personne et qu'ils ont vu les choses
d'un même oeil, alors le Saint-Esprit est venu sur eux et c'est ce que
nous devons faire maintenant.
Frères, je ne dis pas ces choses afin de critiquer ou condamner, mais
je les dis dans la crainte de Dieu, afin que chacun de nous puisse
savoir quelle est sa position. Et s'il subsiste encore quelque racine
de Minnéapolis après ces quatre années, voyons à ce que nous
déracinions toute l'affaire ici même et maintenant, et que nous nous
prosternions aux pieds de Christ avec cette seule prière : « Je suis
malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, et je ne le sais pas.
C'est là ce que nous sommes. »
Je sais que certains là-bas l'ont accepté; d'autres l'ont carrément
rejeté. Vous le savez aussi. D'autres ont essayé de prendre une
position intermédiaire et de s'assurer ainsi la bénédiction; mais ce
n'est pas ainsi qu'on peut la recevoir. Ils ont pensé suivre un
sentier mitoyen et même s'ils n'ont pas exactement reçu le message ou
ne s'y sont pas tout à fait consacrés, cependant ils étaient prêts à
suivre l'ensemble des frères dans la direction vers laquelle se
tournerait finalement la vague, quelle que soit la voie qu'empruntait
le corps, ils étaient prêts à la suivre.
Depuis ce temps, d'autres ont vu que Dieu fait avancer le corps de la
cause dans cette voie et ils ont proposé de l'accompagner en le voyant
se déplacer dans cette direction. Frères, il faut que la justice de
Jésus-Christ s'approche davantage de votre coeur. Il est nécessaire
que chaque personne permette à la justice de Dieu de s'approcher
davantage d'elle au lieu de simplement évaluer les choses et de faire
des compromis entre les deux parties; sinon elle ne verra ni ne
connaîtra jamais la justice de Dieu.
D'autres l'ont apparemment favorisée et en auraient parlé
favorablement quand tout allait dans ce sens; mais lorsque, dans cet
esprit violent cet esprit décrit comme étant l'esprit de persécution,
lorsque cet esprit s'élèverait dans sa violence et ferait la guerre au
message de la justification par la foi, au lieu de prendre une
position noble dans la crainte de Dieu, et de déclarer devant cette
attaque « c'est la vérité divine et j'y crois de toute mon âme », ils
auraient commencer à céder et à offrir des excuses pour ceux qui la
prêchaient comme si c'était seulement une question de personnalités
qu'on aurait avantage à admirer.
Frères, la vérité divine n'a pas besoin d'excuses. L'homme qui prêche
la vérité divine n'a pas besoin de s'excuser. La vérité divine veut
votre foi; c'est ce qu'elle veut. Tout ce dont cette vérité divine a
besoin, c'est que vous et moi y croyions, la recevions dans nos coeurs
et la supportions face à toutes les attaques qui peuvent être lancées
contre elles, et qu'on sache que vous soutenez les messagers que Dieu
envoie pour la prêcher, non parce que ce sont certains hommes, mais
parce que Dieu les envoie avec un message.
Ceci n'est cependant qu'un exemple. Il y aura des choses à venir qui
seront encore plus surprenantes que ce qui s'est passé à Minnéapolis,
plus surprenantes que tout ce que nous avons vu jusqu'ici. Et mes
frères, ce sera encore notre tâche de recevoir et de prêcher cette
vérité. Mais à moins que vous et moi n'ayons déraciné chaque fibre de
cet esprit de doute de nos coeurs, nous traiterons ce messager et le
message par lequel il est envoyé comme Dieu a déclaré que nous avons
traité ce message par le passé.
Je lirai le reste de ce témoignage dans le volume 1 des Testimonies
[Témoignages], p 186-187, et je m'arrêterai là pour ce soir :
« Dieu éprouvera Son peuple. Jésus les supporte patiemment et ne les
vomit pas de Sa bouche en un moment. L'ange dit : 'Dieu pèse Son
peuple.' Si le message avait été de courte durée comme beaucoup
d'entre nous l'ont supposé, ils n'auraient pas eu le temps de
développer leur caractère. Beaucoup ont agi par émotion et non par
principe et par foi, et ce message solennel et terrible les a touchés.
Il a agi sur leurs sentiments et excité leurs craintes, mais il n'a
pas accompli l'oeuvre que Dieu avait conçu qu'il fasse. Dieu lit dans
les coeurs. De peur que Son peuple ne se méprenne sur lui-même, Il
leur donne du temps pour que l'excitation tombe et Il les éprouve
ensuite pour voir s'ils obéiront au conseil du Témoin Véritable. »
Aussi ne nous lassons pas de chercher Dieu à cette conférence et si la
bénédiction ne vient pas en un jour, en une semaine ou en un mois,
continuons sur ce chemin car Dieu a dit que la bénédiction
viendra.
Je lis encore à la page 187 :
« Dieu dirige Son peuple pas à pas. Il les amène à différents points
calculés pour manifester ce qui est dans leur coeur. Certains
réussissent sur un point mais tombent au suivant. À chaque point, le
coeur est testé et éprouvé toujours d'un peu plus près. Si les gens
qui professent appartenir au peuple de Dieu trouvent leur coeur opposé
à cette grande oeuvre, ceci devrait les convaincre qu'ils ont un
travail à faire pour triompher, s'ils ne veulent pas être vomis de la
bouche du Seigneur. De dire l'ange : 'Dieu poussera Son oeuvre de plus
en plus loin pour tester et éprouver chaque membre de Son peuple.'
Certains sont prêts à l'accepter sur un point, mais quand Dieu les
amène à une autre étape de l'épreuve, ils sont réticents et reculent
parce qu'ils sentent que cela touche directement quelque idole qui
leur est chère. »
Et j'ai moi-même constaté la chose chez certains individus et à
plusieurs reprises depuis la Conférence de Minnéapolis.
« Ils ont ici l'occasion de voir ce qui est dans leur coeur qui
empêche Jésus d'y entrer. Ils considèrent comme d'une plus grande
valeur quelque chose d'autre que la vérité, et leur coeur n'est pas
préparé à recevoir Jésus. Les individus sont testés et éprouvés
pendant une période de temps pour voir s'ils sacrifieront leurs idoles
et suivront le conseil du Témoin Véritable. S'il y en a qui ne veulent
pas être purifiés par l'obéissance à la vérité et vaincre leur
égoïsme, leur orgueil et leurs passions, les anges de Dieu ont reçu
cet ordre : 'Ils sont attachés à leurs idoles, laissez-les
tranquilles,' et ils poursuivent leur oeuvre, laissant ces gens avec
leurs traits de caractère pécheurs et insoumis au contrôle des mauvais
anges. Ceux qui arrivent à chaque point, qui endurent chaque épreuve
et triomphent, peu importe le prix, ceux-là ont suivi le conseil du
Témoin Véritable, et ils recevront la pluie de l'arrière-saison et
seront ainsi prêts pour la translation. »
Frères, c'est là où nous en sommes. Prenons-le en considération.
Remercions le Seigneur qu'Il agisse encore avec nous de cette façon
pour nous délivrer de nos erreurs, pour nous sauver des dangers qui
nous menacent, pour nous empêcher de suivre de mauvais sentiers, et
pour faire tomber sur nous la pluie de l'arrière-saison, afin que nous
puissions être transmués. C'est ce que ce message signifie la
translation pour vous et moi. Frères, recevons-le de tout notre coeur
et remercions-en Dieu.