1. Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi
pris Tite avec moi;
2. et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai l'Évangile que je
prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux qui sont les plus
considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.
3. Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se
faire circoncire. 4. Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement
introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en
Jésus-Christ, avec l'intention de nous asservir.
5. Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que
la vérité de l'Évangile fût maintenue parmi vous.
6. Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe
pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne
m'imposèrent rien.
7. Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme
à Pierre pour les circoncis, -
8. car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre
des païens, -
9. et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui
sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main
d'association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.
10. Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu
soin de faire.
11. Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était
répréhensible.
12. En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait
avec les païens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par
crainte des circoncis.
13. Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même
fut entraîné par leur hypocrisie.
14. Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à
Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et
non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser?
15. Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
16. Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est
justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ,
afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que
nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.
17. Mais, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, si nous étions aussi
nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là!
18. Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moi-même un
transgresseur,
19. car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
20. J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est
Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de
Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
21. Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ
est donc mort en vain.