Et Jésus-Christ devenant chair, Dieu manifesté dans la chair, est une
des vérités les plus utiles, une des vérités les plus instructives, la
vérité qui domine toutes les autres, dans laquelle l'humanité doit
puiser sa joie.
J'aimerais étudier cette question pour notre bénéfice présent et
personnel. Taxons nos esprits au maximum; car comprendre que la Parole
a été faite chair et a habité parmi nous exige la contribution de tous
nos pouvoirs mentaux. Considérons premièrement de quelle sorte de chair
il s'agissait, car c'est la base même du sujet, c'est ici qu'il nous
touche personnellement.
« Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair,
il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il
anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire, le diable,
et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute
leur vie soumis à l'esclavage. Car, en vérité, il n'a pas pris sur lui
la nature des anges; mais il a pris la postérité d'Abraham. Il
convenait donc qu'il soit rendu semblable à ses frères, afin qu'il
puisse être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans
le service de Dieu, pour opérer la réconciliation pour les péchés du
peuple. Car parce qu'il a ainsi souffert en étant tenté, il est
capable de venir au secours de ceux qui sont tentés. »
Hébreux 2:14-18.
Par la mort, en se soumettant à la mort, prenant sur Lui la chair
pécheresse, Il pouvait ainsi, par Sa mort, anéantir celui qui a la
puissance de la mort.
« Car, en vérité, Il n'a pas pris sur lui la nature des anges; mais il
a pris sur lui la postérité d'Abraham. » On mentionne en parallèle :
« Il n'a pas pris part aux anges, mais il a pris part à la postérité
d'Abraham. » Une autre version se lit ainsi : « Ce n'est pas aux anges
qu'il vient en aide. » Nous en trouvons la raison au verset suivant :
« Il convenait donc qu'il soit rendu semblable à ses frères, afin
qu'il puisse être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle
dans le service de Dieu. »
« Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il
n'est pas dit : et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs,
mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire,
à Christ. »
Galates 3:16.
Maintenant, Il est venu en vérité aider la postérité d'Abraham en
devenant Lui-même la postérité [la semence] d'Abraham.
« Dieu, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle
du péché et pour le péché, a condamné le péché dans la chair, et cela
afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non
selon la chair, mais selon l'esprit. »
Romains 8:3-4.
Vous voyez donc que les Écritures affirment très clairement que
Jésus-Christ avait exactement la même chair que nous portons, une
chair de péché, une chair dans laquelle nous péchons, mais une chair
dans laquelle Il n'a pas péché, quoiqu'Il ait porté nos péchés dans
cette chair de péché. Souvenez-vous de ceci. Peu importe votre point
de vue passé, considérez maintenant le sujet tel qu'il est présenté
dans la Parole; plus vous le considérerez ainsi, plus vous aurez de
raisons de remercier Dieu.