Voyez ce que cela signifie par rapport à la souffrance d'un substitut.
Jésus-Christ n'arrivait pas tout bonnement de l'extérieur, sautant
dans la mêlée pour se substituer à nous; mais en S'unissant à nous par
la naissance, toute l'humanité fut rassemblée en un chef divin,
Jésus-Christ. Il a souffert sur la croix. C'est toute la famille qui a
été crucifiée en Jésus-Christ.
« Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si
un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. »
2 Corinthiens 5:14.
Ou comme le dit la Version Révisée: « ... tous moururent ».
Ce que nous voulons expérimenter, c'est le fait que nous sommes morts
en Lui. Mais même s'il est vrai que Jésus-Christ a entièrement payé la
dette, a porté toute douleur, était l'humanité même, il est aussi vrai
qu'aucun homme n'en reçoit le bénéfice sans recevoir Christ, sans
naître de nouveau. Seuls ceux qui sont nés deux fois peuvent entrer
dans le royaume de Dieu. Ceux qui sont nés dans la chair doivent
naître de nouveau, naître de l'Esprit, afin que nous puissions nous
prévaloir de ce que Jésus a réalisé dans la chair, et que nous soyons
réellement [trouvés] en Lui.
L'oeuvre de Christ consiste à nous donner le caractère de Dieu, et
d'ici là, Dieu voit Christ et Son caractère parfait au lieu de notre
caractère pécheur. Au moment même où nous nous dépouillons, ou plutôt
laissons Christ nous dépouiller du moi, que nous croyons en
Jésus-Christ et que nous Le recevons comme notre Sauveur personnel,
Dieu Le considère réellement comme notre représentant personnel.
Ainsi donc, ce n'est pas nous qu'Il voit, avec tout notre péché, mais
Il voit Christ.