Immédiatement après le texte bien connu qui dit que Christ, la
Parole, est Dieu, nous lisons que « toutes choses furent faites par
elle et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans elle » (
Jean 1 :3 ).
Nous ne pouvons pas rendre cette déclaration plus claire qu’elle
ne l’est, aussi nous passons à
Hébreux 1 :2-4 :
« Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il
a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le
monde, et qui étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa
personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait
la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté
divine dans les lieux très hauts, devenu d’autant supérieur aux anges
qu’il a hérité d’un nom plus excellent que le leur ».
Les paroles de l’apôtre Paul aux Colossiens sont encore plus
emphatiques. Parlant de Christ comme de celui par qui nous recevons
la rédemption, il le décrit comme : « l’image du Dieu invisible, le
premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes
choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les
invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été
créé par lui et pour lui; il est avant toutes choses, et toutes
choses subsistent en lui » (
Colossiens 1 :15-17 ).
Ce texte merveilleux doit être soigneusement étudié et souvent
médité. Il n’y a rien dans l’univers que Christ n’ait créé. Il fit
toute chose dans le ciel et sur la terre; il créa toutes les choses
que nous pouvons voir, et toutes les choses que nous ne pouvons pas
voir : les trônes et les dominations, les autorités et les puissances
dans les cieux; tout dépend de Lui pour son existence. Comme Il est
avant toutes choses et qu’Il est leur créateur, ainsi par Lui toutes
choses existent et subsistent. Ceci équivaut à ce qui est écrit dans
Hébreux 1 :3,
qu’Il soutient toutes choses par Sa parole puissante. C’est par une
parole que les cieux furent créés, et la même parole les maintient en
place et les préserve de la destruction.
Nous ne pouvons pas omettre cette déclaration d’
Ésaïe 40 :25-26 :
« À qui donc pourriez-vous me comparer? Qui peut m’égaler, dit le
Saint? Levez les yeux en haut et regardez : Qui a créé ces choses?
C’est celui qui fait marcher leur armée en bon ordre, et qui les
appelle toutes par leur nom. Telle est la grandeur de son pouvoir et
de sa force souveraine, que pas une ne refuse de lui obéir ». Ou
comme la traduction juive le rend avec plus de force « de lui, qui
est grand en puissance, et fort en pouvoir, aucune n’échappe ». Que
Christ est le seul Saint qui appelle les armées du ciel par leur nom,
et les maintient en place, est évident d’après d’autres portions du
même chapitre. Il est le seul dont il fut dit : « Prépare le chemin
du Seigneur, rend droite, dans le désert, la route pour notre Dieu ».
Il est le Seul qui vient avec une main forte, et qui apporte Sa
récompense avec Lui. Il est le Seul qui, comme berger, nourrit Son
troupeau, et porte les agneaux dans Son sein.
Encore une affirmation concernant Christ comme Créateur doit suffire.
C’est le témoignage du Père lui-même. Dans le premier chapitre de
l’épître aux Hébreux, nous lisons que Dieu nous a parlé par Son Fils
et qu’Il dit de Lui, « que tous les anges de Dieu l’adorent »; des
anges, Il dit : « il fait de ses anges des vents et de ses serviteurs
une flamme de feu »; mais quand Il parle de Son Fils, il dit :
« Toi, Seigneur qui, tu as au commencement fondé la terre, et les
cieux sont l’oeuvre de tes mains » (
Hébreux 1 :8-10 ).
Ici, nous trouvons Dieu le Père parlant au Fils comme à Dieu, et Lui
disant : Tu as posé les fondations de la terre, et les cieux sont
l’oeuvre de Tes mains. Quand le Père lui-même témoigne un tel honneur
au Fils, qu’est-ce que l’homme pour Le Lui refuser?Donc, nous pouvons
fort bien en finir avec ce témoignage direct concernant la Divinité
de Christ, et le fait qu’il est le Créateur de toutes choses.
Un avertissement est peut être nécessaire ici. Que personne ne
s’imagine que nous voudrions exalter Christ au détriment du Père, ou
que nous voudrions ignorer le Père. C’est impossible, car leurs
intérêts sont un. Nous honorons le Père en honorant le Fils.
Rappelons-nous des paroles de Paul : « pour nous, il n’y a
qu’un seul Dieu, le Père, de qui procèdent toutes choses, et nous
sommes en Lui; et qu’il n’y a qu’un seul Seigneur, Jésus-Christ, par
qui sont toutes choses, et nous sommes par Lui » (
1 Corinthiens 8 :6 );
comme nous l’avons déjà citée, c’est par lui que Dieu créa les
mondes. Toutes choses, en fin de compte, proviennent de Dieu le Père;
même Christ lui-même tira Son origine et vint du Père; mais il a plu
au Père qu’en Lui habitât toute plénitude, et qu’Il fût l’Agent
direct et immédiat de chaque acte de la création. Notre but dans
cette recherche est d’établir la juste position d’égalité de Christ
avec le Père, afin que Sa puissance pour racheter puisse être mieux
appréciée.