Ceux qui étudient la Bible réalisent l'importance énorme d'avoir un
aperçu correct des prophéties qui ne sont pas encore accomplies. À
quoi ressemblera le futur? Pouvons-nous connaître le genre de monde
dans lequel nous vivrons demain? Et y aura-t-il un lendemain? Si
discordantes sont les voix de ceux qui prétendent connaître ce que les
prophéties de la Bible prédisent que l'homme ordinaire est tenté de
dire avec les Juifs en exil à Babylone alors perplexes et découragés:
« Nous ne voyons plus nos signes; il n'y a plus de prophète, et
personne parmi nous qui sache jusqu'à quand... »
(
Psaumes 74.9)
Mais cela fait partie de la foi que de croire que Dieu est encore dans
le ciel même si tout ne va pas bien dans le monde, et de croire qu'Il
doit nous avoir réellement révélé la vérité sur l'avenir du monde dans
les Saintes Écritures. Comment pouvons-nous avec justesse interpréter
ce qu'Il nous a donné?
Les Juifs avaient tout ce que Dieu leur avait alors révélé il y a deux
mille ans. Et ils auraient dû avoir correctement compris ce que Dieu
avait prédit. Pourquoi ont-ils échoué aussi lamentablement en ce qui
a trait à toutes les prophéties concernant leur Messie? Et quand nous
voyons de nombreux chrétiens de notre époque adopter exactement les
mêmes méthodes d'interprétation des prophéties que celles employées
par les Pharisiens, comment pouvons-nous avoir confiance que ces
hommes savent ce qu'ils font?
Il est indéniable que les futuristes modernes, représentés par des
dizaines d'Instituts bibliques et par la Bible de Scofield, ont
adoptés le même « littéralisme » extrême que les Juifs défendaient au
temps de Christ. Cette méthode trompeuse d'interpréter les prophéties
a envoyé leur vrai Messie au Calvaire et les a conduits à la
destruction nationale et à une seconde Diaspora aux quatre vents.
Comment un chrétien spirituel peut-il suivre de telles méthodes
d'interprétation au moment de la dernière crise de l'humanité?
Tout étudiant du sujet a remarqué que toutes les prophéties à la fois
de l'Ancien et du Nouveau Testament sont données dans un contexte
distinctement juif ou palestinien. Mais au lieu d'adopter un
littéralisme trompeur, tout à fait contraire aux nombreux exemples
d'interprétation des prophéties de l'Ancien Testament par le Nouveau,
pourquoi ne pas nous demander comment des prophéties auraient-elles pu
avoir été données aux Juifs autrement que dans un contexte juif ou
palestinien? Ne serait-il pas essentiel que ces prophéties soient
données dans un langage qui leur serait intelligible, du moins sous
certains aspects? Il n'y avait réellement aucune autre manière
consistante avec les objectifs distinctement moraux et spirituels pour
lesquels les prophéties ont été données. Mais si nous demeurons
fidèles aux déclarations à la fois de Christ et de Paul concernant la
fin absolue de tous les opportunités et privilèges particuliers
accordés aux descendants littéraux d'Abraham, nous sommes obligés
d'interpréter les prophéties à la lumière des valeurs spirituelles
plus nobles apportées par l'évangile depuis la crucifixion et la
résurrection de notre Seigneur, et ce, en dépit de leur contexte
palestinien.
Ce petit livre traite de tous ces problèmes. Utilisant à profusion
les textes des Écritures et manifestant une vision claire des
principes fondamentaux de l'interprétation prophétique, Louis F. WERE
nous a donné une oeuvre qui mérite une étude attentive et suivie.
Elle n'a pas résolu tous les problèmes : elle ne prétend pas le faire.
Mais elle nous indique la bonne direction. Poursuivons notre étude de
ces thèmes vitaux jusqu'à ce que l'Aurore vienne à paraître et que
l'Étoile du matin se lève pour ne plus jamais se coucher.
Georges McGready PRICE
Loma Linda, Californie