L'adhérence au principe que les prophéties qui sont écrites dans une
terminologie se rapportant à « Israël » doivent être accomplies
littéralement en relation aux Juifs littéraux repousse leur
accomplissement à un certain moment dans le futur. Ainsi, parce que
des prophéties ne peuvent pas être considérées comme ayant déjà été
accomplies ou pouvant s'accomplir à l'époque présente, les futuristes
font référence à leur accomplissement comme devant survenir après «
l'enlèvement » de l'Église. Ce n'est pas l'objectif de cet aperçu
limité de discuter du sujet dans ses multiples détails. Cependant nous
tenons à indiquer que les futuristes enseignent que certaines
particularités ayant trait aux Juifs seront réactivées : les
sacrifices animaux seront de nouveau offerts. Scofield s'est efforcé
de résoudre la difficulté à cause des nombreux textes du Nouveau
Testament qui enseignent de manière explicite que le rituel mosaïque
des sacrifices et la prêtrise lévitique ont été abolis et que le
système symbolique de l'expiation dans l'Ancien Testament trouve son
accomplissement dans l'expiation du Grand-Prêtre et la médiation du
Seigneur Jésus-Christ. Scofield dit : « Sans doute ces offrandes
seront un mémorial de la croix tout comme les offrandes sous
l'ancienne alliance étaient une anticipation, un regard vers la croix
à venir » (p. 890). En ceci, comme dans beaucoup d'autres
illustrations qui pourraient être données, nous voyons le triste
résultat d'un système d'interprétation qui exige que les choses ayant
trait à « Israël » doivent être accomplies littéralement.
C'est une accusation suffisamment valable contre le futurisme pour
qu'il relègue au futur l'accomplissement de prophéties comme celle de
Zacharie 13.1
: (« En ce jour-là, une source sera ouverte pour la
maison de David et les habitants de Jérusalem, pour le péché et pour
l'impureté. ») et
Daniel 9.24.
Le commentaire futuriste est : « Le jour est encore futur où une
source sera ouverte pour l'iniquité du peuple de Daniel
(
Zacharie 13.1)
et où la justice entrera pour eux.
»
C'est un principe employé par les prophètes de la Bible de parler
d'événements d'étendue mondiale dans un langage qui, à première vue,
semble indiquer que la Palestine doit être l'endroit de leur
accomplissement. Mais une étude plus profonde révèle que toute
l'histoire du salut est écrite dans une phraséologie similaire. Ainsi
l'ensemble des choses locales littérales de l'économie mosaïque prédit
des événements mondiaux relatifs à l'Église chrétienne. (Voir
1 Corinthiens 10.6, 10
en marge). Ce fut la croyance des interprètes
protestants pendant des centaines d'années, comme nous pouvons le voir
dans les titres de la Version King James. Quoiqu'il soit écrit dans
une phraséologie indiquant que la source de purification serait
littéralement à Jérusalem, cependant la plupart des chrétiens ont
appliqué ce verset en référence au flot écarlate ayant coulé du
Sauveur lors de Sa mort au Calvaire. Nous pouvons tous symboliquement
ou par la foi plonger dans cette précieuse source de n'importe quel
endroit où nous nous trouvons littéralement sur terre. L'hymne
familier de Cowper : « Il y a une source remplie de sang » doit son
beau mais douloureux symbolisme à ce verset. En comparant
Zacharie 14.8 et
Ézéchiel 47.1-12,
nous voyons la pensée contenue dans
Zacharie 13.1
que l'eau est symbole de nettoyage et purification. (Voir aussi
Ézéchiel 36.25,
Apocalypse 7.14, etc.)
Le refus de voir l'importance
symbolique des Écritures employées par le Saint-Esprit pour véhiculer
des vérités spirituelles est le fondement des erreurs du catholicisme
romain.