« Sans la grâce de Christ, le pécheur se retrouve dans une condition
désespérée; on ne peut rien faire pour lui mais par la grâce divine,
une puissance surnaturelle est impartie [donnée] à l'homme, une
puissance qui agit [à la fois] dans son esprit, son coeur et son
caractère. C'est par le don imparti de la grâce de Christ que le péché
est discerné dans sa nature détestable et finalement expulsé du temple
de l'âme. C'est par la grâce que nous sommes amenés en communion avec
Christ, pour Lui être associés dans l'oeuvre du salut. La foi est la
condition que Dieu a posée pour accorder le pardon au pécheur; non
qu'il y ait en elle une quelconque vertu qui puisse lui
MÉRITER
le salut, mais parce que la foi se saisit des
MÉRITES de Christ,
le remède au péché. La foi nous permet de présenter [à Dieu]
l'obéissance parfaite de Christ à la place de la transgression et de
la défection du pécheur. Lorsque le pécheur croit que le Christ est
son Sauveur personnel, alors Dieu, selon Ses promesses inaltérables,
pardonne son péché et le justifie gratuitement. L'âme repentante
réalise que la justification lui est accordée parce que le Christ, en
tant que Substitut et Garant, est mort pour elle et constitue sa
réconciliation et sa justice. » (Faith and Works, p. 100-101)
« Des milliers de personnes ont aujourd'hui besoin d'apprendre la même
vérité enseignée à Nicodème par le serpent élevé dans le désert. Elles
croient pouvoir se recommander à Dieu par leur obéissance à Sa loi.
Quand on les invite à regarder à Jésus, à croire qu'Il les sauve
uniquement par Sa grâce, elles s'exclament : 'Comment cela peut-il se
faire ?'
« Tout comme Nicodème, il nous faut consentir à entrer dans la vie au
même titre que le premier des pécheurs. Il est dit du Christ : 'Il n'y
a aucun autre nom qui ait été donné sous le ciel par lequel nous
puissions être sauvés.' (
Actes 4.12
). C'est par la foi que nous recevons la grâce de Dieu ; mais la foi
n'est pas notre Sauveur. Elle ne nous gagne rien. Elle n'est que la
main par laquelle nous nous saisissons de Christ et nous nous
approprions Ses
MÉRITES, le remède au péché. Il nous est même
impossible de nous repentir sans le secours de l'Esprit de Dieu.
L'Écriture dit au sujet de Christ : 'Dieu l'a élevé par sa droite
comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le
pardon des péchés.' (
Actes 5.31
). La repentance vient de Christ aussi sûrement que le pardon. »
(Desire of Ages, p. 175 ; Jésus-Christ. p. 157-8)
« La foule des curieux qui se pressait autour du Christ ne ressentait
pas l'influence de Son pouvoir vivifiant. Mais quand cette femme
infirme avança sa main pour le toucher, croyant qu'elle serait guérie,
elle en ressentit la vertu. Il en est de même dans les choses
spirituelles. Il ne sert à rien de parler vaguement de religion ou de
prier sans éprouver cette soif de l'âme et sans une foi vivante. Une
foi en Christ qui n'existe que de nom, qui L'accepte simplement comme
le Sauveur du monde, ne pourra jamais apporter la guérison à l'âme.
La foi qui mène au salut n'est pas simplement une acceptation
intellectuelle de la vérité. Celui qui attend de tout connaître avant
d'exercer la foi ne peut pas recevoir la bénédiction divine. Il ne
suffit pas de croire ce qui a trait au Christ, nous devons croire en
Lui. La seule foi qui nous sera profitable est celle qui se saisit de
Lui comme d'un Sauveur personnel et qui s'approprie Ses
MÉRITES.
Beaucoup prennent la foi pour une idée [un concept]. La foi est une
transaction par laquelle ceux qui reçoivent le Christ entrent dans une
alliance avec Dieu. La vraie foi apporte la vie. Une foi vivante
signifie une vigueur accrue, une confiance ferme, par lesquelles l'âme
devient une puissance conquérante. »
(Desire of Ages, p. 347 ; Jésus-Christ, p. 336-7)