I. BRÈVE RÉVISION DE NOS OBJECTIFS.
- Selon Proverbes 11.30,
comment pouvons-nous nous préparer
maintenant à manger du fruit de l'arbre de vie?
Note : « Le fruit du juste est un arbre de vie, et celui qui gagne
des âmes est sage. » (KJV) « Les hommes pieux font pousser un
arbre qui porte du fruit donnant la vie et tous ceux qui gagnent des
âmes sont sages. » (Living Bible). Dans un sens très réel, notre
bonheur dans le monde à venir dépend largement de ce que nous
faisons en ce monde. L'idée de ce texte est que nous plantons ici
et maintenant la « semence » qui portera du fruit sur « l'arbre de
vie » dans l'au-delà. (L'hébreu appuie le texte de la version
King
James et de la
Living Bible).
- À la lumière de ceci, comment pouvons-nous comprendre
l'étrange parabole de Jésus à propos du serviteur infidèle?
Luc 16.1-9
.
Note : Jésus ne recommande pas la malhonnêteté comme
certains l'ont supposé :
- Nous tous, étant des hommes mortels pécheurs, sommes en
danger de perdre notre « intendance ».
- Utilisons les ressources qui nous restent pour nous « faire des
amis du dieu de l'injustice », c'est-à-dire « pour gagner des âmes »
qui pourront nous recevoir (nous accueillir) « dans les demeures
éternelles ».
- Vivre dorénavant pour « gagner des âmes » est donc rempli de
bon sens! (Voir le cantique d'introduction.)
II. ATTENTION À NE PAS MAL INTERPRÉTER CERTAINES PROPHÉTIES BIBLIQUES.
- Quelqu'un a-t-il le droit « d'interpréter » les prophéties
bibliques?
1 Pierre 1.20-21
.
- Quels sont les deux personnages principaux dans la
prophétie de Daniel 8?
Daniel 8.9, 11, 25
.
- Comment Daniel 8 clarifie-t-il les enjeux dans la grande
controverse cosmique entre Christ et Satan? Comment
pouvons-nous faire partie de ce scénario?
Daniel 8.9-14
.
Note : Ce passage est le texte qui a donné naissance à l'Église
du reste. La « petite corne » est le grand empire de Rome dans ses
deux phases : païenne et papale. Sa guerre est livrée contre Christ
et le peuple qui Lui est fidèle. La « bonne nouvelle » est présentée
de manière à ce que les Juifs réfléchis du temps de Daniel
comprennent. À la fin des 2 300 années d'oppression, la résolution du
grand conflit cosmique interviendrait par le biais du Jour antitypique
des Expiations, la purification du sanctuaire céleste. Cette
prophétie de 2 300 ans s'est terminée en 1844. Sa vraie signification
porte sur l'honneur et la justification de Dieu dans la défaite
finale de Satan et du péché. Quand Daniel le comprit, la prophétie
prit un sens pour lui.
- Comment l'Apocalypse clarifie-t-il davantage la prophétie
de Daniel 8?
Apocalypse 10.7
;
11.15-19;
14.6, 7, 14, 15.
- Comment pouvons-nous savoir que les guerres terrestres
ordinaires ne constituent pas la bataille d'Harmaguédon?
Apocalypse 16.12-17
.
Note : Nous devons laisser les Écritures s'expliquer
d'elles-mêmes :
- La bataille d'Harmaguédon n'arrive que sous la sixième plaie.
- Les plaies ne surviennent qu'après la période de probation
(fin du temps de grâce;
Apocalypse 15.1;
cf. Hébreux 3.2).
- Christ a alors cessé Son ministère comme Souverain
Sacrificateur et a quitté le lieu très saint.
(Apocalypse 15.8;
22.11, 12;
Ésaïe 55.6).
« Ceux qui vivront sur la terre quand l'intercession de
Christ cessera dans le sanctuaire céleste doivent pouvoir subsister
devant un Dieu saint sans médiateur. » (La Tragédie des siècles, p.
461). Remercions Dieu que ce temps ne soit pas encore venu! Il
y a encore possibilité de nous repentir et de gagner des âmes.
Même si les plaies sont littérales, le langage
d'
Apocalypse 16 est
symbolique. « La bête », « le dragon », « le faux prophète » du
verset 13
sont tous symboliques. Évidemment l'histoire de
Daniel 5
est évoquée dans ce symbole. De même que l'armée de Cyrus
fit tarir les eaux de l'Euphrate afin de pouvoir [entrer par le fleuve
el] capturer Babylone, ainsi, sous la sixième plaie, les défenses et
le soutien de la Babylone symbolique moderne s'effondrera et elle
fera face à son jugement final dans l'histoire.
- Quelle grande oeuvre doit maintenant s'accomplir?
Matthieu 24.14;
Apocalypse 18.1-4;
Zacharie 8.21-23;
12.8;
13.1
.
- La prophétie du « roi du nord » de
Daniel 11.44-45
a-t-elle été accomplie?
.
Note : Ce ne sera pas avant que la période de probation se soit
terminée, car le verset suivant
(
12.1) dit qu'en « ce temps-là se
lèvera Michaël ». (
Il commencera son règne comme Roi des rois.)
Merci mon Dieu, Il est encore notre Grand Prêtre!
- Pouvons-nous croire que les pionniers du mouvement
adventiste ont été conduits par le Seigneur dans leur
compréhension de Daniel et de l'Apocalypse?
.
Note : Selon
Apocalypse 10.6,
il ne doit plus y avoir de
« temps » prophétique après la fin de la prophétie des 2 300
années. Par conséquent, les « jours » de Daniel 12 ne peuvent être
compris littéralement mais sont répétés pour souligner les
prophéties de temps de
Daniel 7 et
8 avec les détails additionnels
relatifs au « quotidien » [traduit incorrectement par
perpétuel] afin
de renforcer la mention contenue dans
Daniel 8.11-13 et
11.31. Il
n'y avait aucune erreur sérieuse dans la compréhension des
prophéties de nos pionniers; s'ils avaient reçu « le message de la
justice de Christ » en 1888, la mission de proclamer l'évangile au
monde aurait pu être complétée et la terre aurait été éclairée par le
message du quatrième ange au cours de leur génération (Messages
choisis, vol. 1, p. 276).
III. EN ÉTUDIANT LES PROPHÉTIES, QUELLE EST LA
VRAIE MOTIVATION QUE LE SAINT-ESPRIT PEUT
BÉNIR?
- Notez la motivation qui inspire le peuple de Dieu à la fin du
Jour des Expiations.
Apocalypse 19.6-7;
10.6-7;
11.15, 19.
Note : Comme une fiancée préoccupée de l'honneur de son mari,
le peuple de Dieu sera préoccupé de « Lui rendre honneur » (à
l'Agneau) plutôt que de chercher sa propre sécurité. La justification
de Son nom est le grand enjeu impliqué dans le Jour des Expiations.
- Qui sont les « faux prophètes » d'aujourd'hui? Lire
2 Pierre 1.20;
2.1-2.
Note : Nous sommes avertis de ne pas fixer de date. Nous
sommes aussi avertis contre les « nouvelles théories », « une
nouvelle explication de ces prophéties que [Dieu] a inspiré, par
Son Saint-Esprit, Ses serviteurs choisis à expliquer. »
- Quelle vraie motivation nous conduira à suivre le Seigneur
jusqu'au bout du chemin?
2 Corinthiens 5.14-21.
Note : « Ce n'est pas la crainte d'une punition ni l'espoir d'une
récompense éternelle qui conduit les disciples de Christ à Le
suivre. Ils contemplent l'amour incomparable du Sauveur, révélé
à travers Son pèlerinage terrestre, de la mangeoire de Bethléhem
jusqu'à la croix du Calvaire, et cette vision de Christ attire, adoucit
et soumet l'âme. L'amour s'éveille dans le coeur de celui qui Le
contemple. Ils entendent Sa voix et ils Le suivent. »
(Jésus-Christ, p. 478-479)
- Que devient alors le but de notre message?
1 Corinthiens 2.1-4.
IV. QUELLES SONT LES EXIGENCES BIBLIQUES DU BAPTÊME?
- « Celui qui croit et est baptisé sera sauvé. »
(Marc 16.16).
Note : Dans le contexte de ce que Jésus a dit, il est clair que la
« foi » est une réponse venant du coeur en appréciation de la
Bonne Nouvelle de « l'Évangile » qui leur est présentée
(
verset 15).
Si le coeur a été gagné par l'amour de Christ (agapé) plutôt
que par une motivation égocentrique, il y a un espoir sérieux que
ceux qui sont convertis ne s'égareront jamais
(
1 Corinthiens 13.8),
même s'ils rencontrent des pierres d'achoppement.
- « Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. »
(Matthieu 28.20).
- Une revue verset par verset de
Romains 6.1-17
est très importante.
Note : Vous pouvez être sûrs que le Saint-Esprit accompagnera
une telle étude de Sa bénédiction. Notre objectif n'est pas
simplement d'ajouter une autre statistique au registre des membres
d'église ou d'obtenir un rapport dans le journal de la dénomination.
Nous voulons que cette personne se tienne un jour victorieuse
debout sur la mer de verre. Passez en revue les treize points
du certificat de baptême; vous pouvez les présenter dans le
contexte de la Bonne Nouvelle. Et louez toujours Dieu pour la
joie qu'Il vous donne de partager le message de Sa grâce!